国家的公义或错误取决于人们是积极参与还是简化。当权力改变时，如果人民的参与不高，人们普遍认为，上层阶级的领导人抓住了权力，这与人类无关。这场斗争属于顶级生命和死亡，人们只参与其中。这种拥有一个国家的方式是“不公正的”。如果人们广泛地参与变化的王朝，那么这种王朝的变化属于人，人们将积极推翻前王朝，人们将积极参与。这样，拥有一个国家是“正确的”。但是，在这种分类方法中需要澄清一些必要的问题。首先，如果人们简化参与，您的规模不会很大，也就是说，伤亡人数不太大。在这种情况下，替代权力类似于“和平举动”。虽然这个拥有一个国家的方式被认为是“非法的”，这对人们来说确实是一件好事。相反，如果人们积极参加为改变权力而奋斗的斗争，这意味着战争的规模很大，那么无辜平民的人员伤亡自然是沉重的。在这种情况下，人们将是最大的受害者。尽管这种类型的收获被称为“正确”，但本质上，这种收获的方法太血腥了。扩展全文 我不知道我上述描述是否足以在这里解释问题，请给我们一个例子。 汉朝和明朝被称赞为“帕塔克的公义”，因为当时的统治阶级（秦和元王朝）完全腐败，导致公众的不满和人民的不幸。因此，最终，旧王朝完全被参与战争的人们所淹没，而一个新的姓氏建立了一个新的王朝。 唐朝，唐纳我们为自己感到骄傲，在Sui王朝结束时结束了混乱的时期，并建立了前所未有的新谴责，但这种拥有一个国家仍然被认为是“不公正的”。这是因为Li Tang Dynasty的创始人Li Yuan和Li Shimin是Sui王朝早期统治阶级的最高数字。他们互相战斗，并在统治阶级中夺取权力。人们没有参与很高的参与，因此他们被认为是“缺乏正义”。 当然，清朝，蒙古人和元王朝等国家的王朝是基于汉族文化的中央平原的入侵，因此自然可以认为该国的接受是不公正的。仍然有一些如此被称呼的“爱国感”很难清楚地解释。例如，当清朝只采用统治时，许多人大喊他们将反对清朝。清朝破碎后，有些人喊道：“我喜欢清朝，恐怕它已经结束了。” 简而言之，如果我们看着历史上的此类事件，只要我们有“专注于人们”的原则，并将人们的生存和财产放在首位，那么无论它是否正确，它都与我们无关。 让我们谈谈一些萨利塔。当国家直立时，这意味着统治阶级已经被打破，世界人民一文不值。因此，英雄和英雄互相抚养，并互相回应。农民出现了，推翻了旧的封建王朝，并建立了一个新的封建统治。 这样，当时的“获得国家的正直”，几乎是一个民族混乱，所有地方都有自己的武装力量，每个人都想统治世界。因此，许多普通百姓被迫加入战争，跟随世界各地的领导人并努力工作。他们中的大多数被埋葬在外国，只有少数幸运的人跟随合适的人，最后享受成功的果实。换句话说，在这种情况下，人们是最终的受害者，他们的人员伤亡是最大的受害者。 当这个国家是不公正的时，也就是说，当计划王位时，它自然是一群黑暗力量，在开放的帝国力量中竞争。俗话说，“事情是秘密完成的”，越少的人就知道了，越好，所以大多数人都不参与。换句话说，在这种情况下，参与战争的人数较小，自然而然的伤亡人数较少。 无论如何，封建领导人王朝的变化只是帝国权力的姓氏的变化，帝国权力没有毒品改变。普通人是否还在耕种和磨坊？这对人们来说确实是一件好事。如果人们遭受巨大的损失，付出沉重的代价，遭受良好的罪过，并且不会被携带，他们将战斗太多，最终建立的Bagong王朝被认为是正确的。那真的很遭受人民的痛苦le。 回到Sohu看看更多