这是有关研究历史文档的一角注释。将近五百年的义务几乎是所有的故事，但爱被留下了。主角是明朝晚期的普通人。他的名字叫孙Yunyi。他仅在中期和深夜就通过了帝国评论。他去了广东和湖北担任当地官员，然后退休，然后回到他的家乡学习和参与书籍。他生活在这一生中。 Yu Yi几乎没有在历史上记录的作品，也没有一代人的个人著作。关于他的生活，他散布在他的亲戚，Fang Wai Zen的朋友和朋友的作品中。尽管他包括了新发现的家谱文件和“张Zang”许可的证件，但他是在明年晚期江南学者圈中“内源性”的最小男人，他唯一的事情就是他有一个心爱的精神伴侣。更多的今天不可能进行信息，但是我们可以确保Sun Yunyi爱她。在Sun Family家谱中，只有Danang Local Chronicles简要录制了Sun Yunyi的生活，无论他想阅读“左图和右图整天都宣布”，还是他写得像“生活”一样丰富，他的写作非常好，他的写作非常好，他的写作在Liang的风格上也很棒（“ danna Countyle county charonicle charonicle charonicle”）。在现有作品中，只有单独的宋朝编辑收藏，包括陈东和李·廷东。太阳家谱相对丰富。 “ Yan Zhuang Sun Family Cheng”的Lonely版本现在存放在Yan Zhuang Day Family的后代手中。根据第22谱系的传记，Sun Yunyi（1546-1628）的名字是Yujian，他的化名是一个目标。他来自南兹利（Nanzhili）（现为丹宁市）的丹南县。温林的儿子刚刚给了他希利安甘（1518-1573）。他有一个弟弟y联合国陈（1555-1641）。他的母亲Wang是Wang Qiao的最小姐姐（1521-1599），右审查员和本地人Jintan。因此，他不仅有一个叔叔是一名官员，而且还有一个堂兄王肯塔（1549-1613），他是一位著名的学者和学者，他可能是他最受欢迎的亲戚。 Sun Yunyi在帝国评论中没有成功，直到他在19岁-Old Wanli中46岁之前，他一直没有成功。考虑到明朝的生命的平均希望，也可以将其视为他一生中的中期和末期。在Wanli（1598年）的26年中，他去了广东县Huizhou县的Longchuan县（现为Heyuan City），成为了县治安法官。他当时五十三岁。他在那里工作很好，并特别注意教育。在华丽（Wanli）的28年中，两个尤伦（Juren）在朗古安县（Longchuan County）被释放，这是两百年来第一次在他县。他擅长外国官方评估，所以他晋升了耶尔，Uguang（现为Yichang）至29年。传记说，五十六岁的孙Yuny（Sun Yunyi）认为他已经到了退休时代并返回家乡。 Sun Yunyi的最大爱好之一是阅读，他可以回答“未知的官方历史和秘密，难以理解”。这所房子是Song Dynasty的Li Tingzhong的“ Orange Mountain 46”的所在地。在Yuni的注释后，它刻有并散布。在明年，他想收集这首歌的笔记和当地歌曲，但最终他没有这样做，大多数人都没有分散。在明朝晚期的家庭和其他当地家庭是一个重要的佛教家庭。兄弟俩也有很多钱，许多关于太阳雕刻的记录都保存在“ Jiaxing Zang” Plaka.Buddhist Book Publishing是一种伙伴关系中，最重要的支持者是来自Danang和Jintan的家庭成员。同时，另一位著名的和尚Zi Baizhen成为了武术的朋友，Hanshan Deqing（1546-1623），在Wanli时期结束时从广东宽恕到江南，包括太阳家族在内的江南被接受。 Sun Yunyi在Huishan（Danang Guanyin shang）的别墅“ Qingchangzhai”别墅中安慰了僧侣。听了他的话后，两者经常互动。专门为Yunyi的护理而写的“在汉汉的“睡觉”的收藏集”中有几条文字。其中，有一篇文章值得注意。 “梦游收藏”的第23卷包含“朗古安县南汉·吉图寺的重建记录”：扩展全文 目前，在一个城市（Longchuan）更改了太阳的统治（Yun Yi）已有三年了。有公义的莫西人，指导逐渐发展并根据任务使用力量。建立学校领域并发展李子馆；开发桥梁和建造新城市，每个人都捐赠了薪水来制造它们。如果您将佛陀载在南山，您将能够耕种家庭主妇的发夹，鹰，盒子和设备，您所有的房屋都将被庄严，您将获得纯粹的土地来培养黑社会的祝福。这些都是圣洁的教义，他们看到了心。这些是漫长的夜晚的苦难水手和智慧的智慧……当妻子在官方家中死亡时，当她即将成为佛陀的名字时，她显得平静而镇定，而那他已经死了，经过莲花。公众受到了启发，于是他把盒子再次打开了寺庙，寺庙与三个大厅分开，计算莲花池，佛陀海和菩萨海，八个天堂雕像，八个天堂，山和云层，庄严而奇妙的，灿烂的光芒，像真正的地球之王一样闪闪发光。左侧和右侧配备了厨房和禅宗房间，它们都包括在内。 Yan Seng的庇护所，法院参加了Mo Li，并听到了钟球迷的声音。这是西方的土地，开始存在；精神意识重生，不会离开这个地方。俗话说是：环境改变了心灵，世界是人类的精神；因为它落入了山脉和河流，所以它并不是脱颖而出的。从这个角度来看，公众的心在山脉和河流中高高，妻子的精神总是生活在纯粹的土地上。该国的皇帝想要人民的祝福和祝福。公共优点将是无尽的，这怎么会成为祝福？工作和经济从一年开始，并在一年的一个月内完成。它曾经被称为Nanshan，现在被称为纯土地，这是目标的最初原因。锣的姓是太阳，他的名字叫Yunyi，他的美容名称是目标。她来自金沙。它的录音是Bai Xia Changan Monk Deqing。 记录指出，他成为一名军官的朗古安县最初是一个山上“混合区”的地方D脊，这是非常文明的。直到Sun Yunyi拿起它并改变了人们的好处，他们改善了一些事情。除了开发桥梁和道路外，太阳还建造了该县的宗南斯山神庙，为当地的佛教复活做出了贡献。这座寺庙之前有许多消息来源，并且曾经成为“三个圣人庙”供敬拜。当时，太阳太太在死亡时唱了佛陀的名字时去世并死了。他是“莲花男人”，因此他给了“头发，鹰，盒子和设备”来重建南汉的纯土壤庙宇。他被耕种了三遍，进入寺庙，击中莲花池塘俱乐部和其他菩萨，并邀请僧侣管理圣殿。 Hanshan Deqing也被驱逐到广东，并被这项工作完全转移了，因此他为Yun Yi写了这本长篇小说，以称赞他保护佛教的优点。 Longchuan县地图 值得注意的是，来自南汉（Nanshan）纯陆地神庙的资金来自太阳尤尼（Sun Yunyi）L吃了“女士”，他也是崇拜佛陀的佛教徒。在“太阳家族”中，Yun Yi的丈夫的记录可以在课堂上诊断出来，她的原始丈夫是Wu Jin Kong（1548-1620），死于Taichang的第一年，这显然不适合Longchuan在Hanshan Temple上死亡的记录。侧面还有另外两个房间，另一个是王，另一个是Jiangdu。他们俩都留给了后代，但他们都没有死。 Hanshankou的“女士”似乎已成为一个尚未解决的案件。 太阳和他的婆婆和家人在丹南和金坦保护着“王Zang”的雕刻，并在许多经文结束时留下了有关圣经雕刻的信息。雕刻经文的一组Sun Yunyi Card指出，可以解决此案。 “ jiaxing cang”中的字母“ danyi”包含十个数量的“ Prajna Parammita Sutra”，所有这些都由Sun Yunyi雕刻。最后每个卷的数量是卡片记录，其主要文本的内容以及已发表并证明其不同的人。我想记录卡记录的主要文本： 丹南（Danang）的一名佛教徒桑·尤尼（Sun Yunyi）建议cuncubine李的已故家，以帮助第一卷“ daoxing prajna sutra”。总共有8927个字符，白银是四个Taels，6美分和4美分。每个人都想保持快乐和地位，并且所有智慧的骨头都被耕种了。与普格胡（Pinghu）的解释相反，一万个南昌（Nanchang）继承了明朝，智者和鲁昆（Ruquan）被刻了。在旺利（Wanli）的丁格（Dingwei）早晨，我知道山上的山。 “死去的cubibineli”是由经文雕刻的，提醒人们建造了一座寺庙的太阳“女士”的“女士”。这也是一个“女士”，也是佛教徒的保护。在旺利（Wanli）第35年，在丁格（Dingwei）（1607年）中蚀刻了经文。太阳退休后不久Ng并回到他的家中捐赠给书并附上牌匾，太阳很快就任命自己为经文做准备，以准备经文。在他的生活中，他与Yunyi接近佛教。将她的化妆嫁妆在她身后，并永远献祭。 但是，疑问仍然存在。首先，李的名字不包括在家谱中，李不应该留下任何后代，并且从家庭记录中完全消失了。当古老的人去遥远的办公区时，他们通常没有从城镇带来妻子和concub脚，而是选择在办公区嫁给另一个conc ub。如果李夫人来自南方，几乎没有材料可以证明，只是一个口头的证据。首先，扬雨家族的家谱家族不接受李的妻子。在太阳的妻子过去之前，太阳Yuni最终无法将李放在家谱中。确定Yunyi自己的反对应该来自太阳的最后反对Amily的后代，尤其是Yu的后代。但是太阳称他为“死了”，汉汉称他为“妻子”，他被他自己认可，这变成了现实。在这种情况下，Sun Yunyi可能会嫁给外面的新伙伴。其次，李夫人死于太阳的朗古安（Longchuan）位置。第一份捐款用于重建当地的南汉纯陆地庙。由于太阳是这里的军官，因此这种解释是有道理的。但是，如果您认为Li夫人嫁给了她，并在她去世后给了她圣殿，那就有可能：也就是说，Li应该是Longchuan附近的当地人，也有一个考虑到太阳会将她倒下的叶子归还她的根源并使他们和平。同时，南汉（Nanshan）建造的寺庙，并更改了“纯土地”的名称，也与佛教纯土地的莲花和重新平台的早期增加有关。生与死的观点是相关的，因此看起来像是L的平板电脑我在圣殿里的永生。当然，一切都是基于对少量现有材料的猜测，而李很可能会返回孙Yunyi，作为南尼本人。尽管著名的和尚汉汉和特拉皮塔卡的作品没有在《太阳家族家谱》中记录下来，但这是另一种补偿。 但是，从这些有限的记录中，我们还可以看到Sun Yunyi的独特爱。首先，圣殿的李夫人的作品和圣经的经文完全来自太阳Yunyi的笔记。 Hanshan中提到的寺庙笔记显然是《太阳报》报道。从李太太嫁给孙Yuny的丈夫并且无法进入家谱的情况来看，它不太可能来自一个大氏族的家族。他持有的嫁妆的数量应该非常有限，其中大多数也应该来自太阳的新娘价格。当宗教寺庙并邀请高尚的僧侣在圣殿中写笔记时，所涉及的捐款应该大于普通百姓的个人财富。在明朝和清朝中恢复寺庙的资金通常分为皇家宝藏，地方行政基金以及僧侣和外行精英所称的水平社会资金；太阳尤尼（Sun Yuni）可能具有县治安法官的力量，并在朗古安（Longchuan）的南汉（Nanshan）纯陆地寺复活中招募了佛教层和看护者。至于李夫人在圣殿中的角色，他可能会根据他的捐赠嫁妆来动员当地的社会资源。最大的资金来源也许是Sun Yunyi本人。但是最后，在汉汉之后，这对李夫人的好作品献上了庙宇，这是一个完全的赞美。 Sun Yunyi在一张纸条上提到了这一点，表明Sun对他已故妻子的渴望。同样，在Shi Ke的行动中，Sun还扮演了“荣耀在他已故的conc悔中的荣耀”的角色。由于卡文件的可用性，我们很容易计算出大约四十个Taels的十量“ Prajna Parammita Sutra”的成本。整个经文从标签到冬季蚀刻，并在Wanli的35年内被蚀刻。在“ jiaxing cang”规则的判决期间，按时收到的雕刻材料的结果。换句话说，要参与这个经典的Sun Yunyi，同时捐赠了四十个银色的Taels。这并不意味着少量。要推荐他已故的父亲，太阳家庭家庭亲戚的后代必须从事许多经文，他们最终依靠从家里出售古董来收集许多册的副本。它还显示了孙Yunyi的神圣与圣经的联系。 牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲的牺牲牺牲牺牲牺牲的牺牲的牺牲，从以前推测的发展寺庙的行为，马达·李应使用Y资产；然后，此时，藏语也应由Sun Yunyi撰写，佛教仪式是以Li夫人的名义进行的。 Kshe的原因说这应该很明显，她与Li夫人有着良好的关系。尽管我们不知道爱情，但从Sun Yunyi创造的“计划的牺牲”不止一次，我们可以降低关系并理解两者。他们俩都是佛教徒，善良而慷慨的。他们也可以拥有禅宗和佛法的通常朋友，也许只有两个对Zen的日常冥想有同样的理解，但是当然，两者的精神世界应该是相同的。 Sun Yunyi为Li夫人创建的“绝望”保护者的创建可以看作是在人类私人领域的表达严重的时候很少存在的浪漫。用今天的著名话语，一个爱你的人不应该看他说的话，而是他说的？在古老的直男人世界中，我们需要从这个角度来评估情感世界 - 一切之后，并非所有古老的人都从“六个浮动生活记录”中诞生了，他从不厌倦记录他的爱情词。 Qianlong, who was as proud as an Emperor, also had a hidden Love to Express: Academician Huang Yinong argued in the lecture "Starting from the talk about whether Fukang'an was an illegitimate son of Qianlong", which not only gave the queen's family the Fucha family a very high political status, but also Gave Yongya Yongya (The Later Emperor Jiaqing) To the Crown Prince, Qianlong only sent him to Worship众多王子中的小米。这些淫秽而稳定的动作无疑是古代人的独家爱情。尽管今天很少能理解这些行动。就像Sun Yuni的职业“ She Fang”无法与一首廉价的爱情诗相提并论，只有那些理解的人才能欣赏这些爱的美丽。无论如何，Sun Yunyi和Li太太有多少困难在他们的生活中，您可以想象当今整个家庭对这个偏僻的con悔的愤怒，但它仍然无法改变她在Yunyi心中的地位。当他知道自己无法做到时，他的感受。 从儒家伦理学角度来看，太阳Yuni就像是负面特征。她出去去魔法官员，在任何地方参加conc ume，不知道如何省钱并汇款回家。这与当时甚至当代时代的好人的印象完全不一致。她和李太太没有办法获得身份。但是有了太阳的“庇护所”记录，我们可以想象在更广泛的精神世界中，他们必须找到安慰。当Xu Zhiyuan采访Jin Yucheng并询问“花朵花”情感故事中负面情节的话题时，Jin Yucheng说： 我们的年轻读者对“不正确的观点”特别敏感，并且具有最糟糕的词“ Scumbag”。我不喜欢它，尤其是当关于这种脂肪或那个卑鄙的人。如果您用无能的词来涵盖人性中复杂的变化，如果您生活在某个年龄，您会感到人们变得越来越复杂。人们不是那么简单，因此他们可以覆盖他们。人们有不同的个人因素。 情感的世界从来都不是简单的，但是观众比PA小姐更喜欢简单而敏感。从上述材料来看，具有“不正确的视角”和“卑鄙的人”的Sun Yunyi是真正的爱。她精心组织和组织了自己喜欢但不接受的关系，并将其留在了她认为最合适的记录上。他把它放在著名的山上，并传给了子孙后代。有很多没有地位的感觉，无法达到的结局，结果将无法实现，但是在团结或誓言中，不要等待这样的职业夺走一切并修复一切；这是应该具有复杂的爱情事业的目的地。中年Un Yuni解释了他一生中“鲜花”中描绘的爱情故事。 Yang Township学者Lu Zheng和Ji Yubin的巨大帮助。 ）回到Sohu看看更多